在此分享追思我們的先師公， 果如法師的感恩文。文中以果如法師（1951-2024）為典範，舉例說明參禪的過程和狀態，以及從參禪體驗中，展現的力量，慈悲，和智慧。本篇感恩文係由果如法師的法子 Linda Huang (常寂元慧）以中文撰寫， 由果如法師的徒孫 Andrew Tan 翻譯為英文（點選連結閱讀 英文版）。 再以英文版為基礎，由徒孫 Laetitia Chiragarhua 翻譯為法文 (點選連結閱讀 法文版), 另由徒孫 John Morillo 翻譯為西班牙文 (點選連結閱讀 西班牙文版), 徒孫 Samy Hotimsky 翻譯為葡萄牙文 （點選連結閱讀 葡萄牙文版）。
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繼續，勇敢繼續
——感恩果如法師弘揚漢傳佛教祖師禪法的一生
法子常寂元慧(Linda Huang)敬書
我們最最親愛的師父——臨濟宗第五十八代，曹洞宗第五十二代，法鼓宗第二代宗師——果如正湛法師，於台灣時間2024年10月2日下午1點，在台灣台北市祖師禪林示寂，圓滿弘揚漢傳佛教祖師禪法的一生。
感恩師父慈悲智慧的言教身教，弟子們心中迴盪的是師父的諄諄叮囑：「繼續，繼續…」。師父74歲世壽，54年戒臘，熱力洋溢的燦爛生命，就是「勇敢繼續」的具體實踐。
師父自稱，他是漢傳佛教碩果僅存的「最後的沙彌」。1951年5月29日，師父誕生在台灣嘉義的羅姓人家，旋即遷住桃園。由於世間的無可奈何，以及佛法的不可思議，師父在小學六年級的時候，到了中華佛教文化館，領受東初老人的教誡，開始他最後沙彌的人生。
師父三度嘗試逃離東初師祖的嚴格鍛鍊，但卻繼續在佛法裡深造學習。他在佛光山佛學院的前身「東方佛學院」，跟隨方倫老師學習佛學概論，跟隨會性法師學習天台華嚴，跟隨唐一玄老師學習祖師禪法的正知見。東初師祖對師父的鍛鍊，全都派上了用場。書法寫字練就的「專注力」，環境照顧培養的「察覺力」，使得原本聰慧的師父，可以在一夜之間，閱讀並記憶十數本書籍的內容，並且在課堂上和老師答辯，在課後輔導同學。這個階段的學習，不但為師父的佛學教理紮根，更奠定了參禪的教義基礎。
師父是東初老人為他的弟子聖嚴長老代收的徒弟。當時，雖然聖嚴師公長期閉關以及遠赴日本研修博士學位，師徒二人少有機緣親近，但師父以做為聖嚴師公的弟子而備感榮耀。認同師公爲佛教注入的現代性，以及主張僧伽教育對弘揚佛法的重要，師父因而準備繼續升學，並且到米爾頓英語補習班學習，希望能夠效法師公，開拓國際觀以弘揚佛法。
無常是常，佛法應驗。在準備大學考試的時候，師父腦瘤疾發。不但嘴不能合，半邊身子幾乎癱了。用藥，針灸，電療，都不見起色。至於大腦手術，一方面礙於財務困窘，又擔心成為植物人的手術風險，年少的師父，不知道自己的生命何去何從。師父深刻省思，發現自己雖然能夠說得一口流利的佛法，但是在面對無常考驗時，卻缺乏從佛法中真實受益的智慧和力量。所以，師父繼續用功。在煮雲法師主法的佛七，師父拖著僵硬沈重的身軀，每天禮佛一千五百拜，幾乎沒有時間睡覺。但師父勇敢繼續，到了第四天，全身柔軟，內心安定，智慧初發。師父的腦瘤一直都在，但不再是日常生活中的重大障礙。近年來，因為年齡的變化，師父有時感到身體僵硬異常，需要用力搥打，才能喚醒肢體感覺。
跟隨聖嚴師公參禪，師父的生命因此落實。雖然在煮雲法師的佛七，師父練就了基礎的定慧功夫，但聖嚴師公主法的禪七，是更深層的心的鍛鍊。在一次又一次密集的禪期鍛鍊中，師父形容身心的痛苦煎熬如同下地獄一般。但他繼續用功，一直到不論打坐或巡堂，都能感受到三際消融的安定清涼，行走如同腳踩棉花，不需覺照即能照見，和整個禪堂一起呼吸等等的身心狀態。種種跡象，都可以在禪宗祖師語錄中印證，但聖嚴師公都不予認可。於是，師父繼續用功，一直到悲欣交集，以「依教奉行」破了聖嚴師公巧設的末後牢關，師徒二人涕淚俱下，歡喜法脈得以傳承。
師父的弘法之路，崎嶇難行，但他繼續。從馬來西亞和泰國弘法返台後，1987 年，師父和他多病的母親，借助台北萬大路佛友的房舍，又因佛友供養一尊玉佛，而開辦了「玉佛寺」。雖然空間只能容納10來人，但師父即此因緣講經，辦法會，主持禪期。之後，得佛友護持，玉佛寺遷址到中和民享街，聖嚴師公還派人致送親筆手寫的「四眾佛子共勉語」，勉勵弟子及徒孫。佛友禪眾精進用功，不爭你我多少，照顧師父生活起居，供養師父完成美國喬治亞大學人文科學碩士學位。2009年，由於玉佛寺拆遷，師父又得佛友護持，在台北北投開辦「祖師禪林」。師父不論講經，解說語錄，主法佛事法會或禪期，都堅持貫徹漢傳佛教祖師禪法的真實義，和時下盛行的運用打坐技巧達到暫時的心理舒壓或放鬆主流，大異其趣。影響所及，門前冷落車馬稀。但師父以「正法堂前，草深三尺」自勉，勇敢繼續「依教奉行」的初衷，以「發揚漢傳佛教，燄續祖師心燈」為祖師禪林奠基，更是對弟子們的教誡和期許。
因佛法而領受的生命落實，絕非一己之私，更無秘密可言。只要有人願意聽講，師父就說法；只要有一個人報名，師父就開課。雖然知音難覓，但師父繼續放送，勇敢向前，終究迎來迴響。師父弘法足跡，以台灣為基地，遍及馬來西亞，泰國，美國，加拿大，德國，瑞士，克羅埃西亞，中國大陸等地，出版書籍達52本。由於師父能夠以英語簡要回答提問，對於不諳中文的禪眾來說，師父直接的指導是一種莫大的鼓勵。所以，即便路途勞累，師父繼續他的旅程；即便在歐洲弘法期間，遭逢母親往生的劇變，師父繼續依約完成禪期。近年來，師父常說「再給我兩年，讓我繼續。」2024年9月27-28日，師父在祖師禪林圓滿禪二，10月2日示寂。
師父傳承了東初師祖的威嚴，只要他踏進大殿禪堂，不需言語造作，大眾就攝心辦道。師父傳承了聖嚴師公的心法，每一個起心動念，能逃不過他的法眼金睛。即便身體狀況再不濟，師父號令一聲，香板一下，每一位佛友禪眾，都能感受到師父充沛的生命力量，領略祖師禪法的慈悲智慧。
師父的笑聲是全世界最大聲的，沒有人比得上他的爽朗。師父的關懷，是全宇宙最溫暖的：「吃飯了沒啊？趕快去吃飯！」就算做義工，師父也要一再詢問：「你怎麼用功啊？有沒有問題？」就算是跟師父吿假，也變成師父對我們的問候：「請幫我問候老菩薩，小菩薩。」師父主張適度裝扮：「化一點兒妝也很好啊，要不要找人來開課？」師父認為要善用科技弘法：「我們也可以用AI來推廣」。而師父對參禪最親切的指導是：「好，好，繼續，繼續。」
繼續，繼續。師父，我們繼續上學，繼續工作，繼續用功。師父，我們接棒，勇敢繼續，依教奉行：發揚漢傳佛教，焰續祖師心燈，把活活潑潑的祖師禪法，帶到世界的每一個角落！
祖師禪林體系 暨 三大阿僧祗劫恆河沙數弟子 無盡感恩 頂禮師父果如正湛法師 三拜
台灣台北市祖師禪林
2024年10月10日
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