什麼是禪?
什麼會讓你想到禪?日式枯山水庭園,書法和潑墨畫,高深莫測的詩詞,難以理解的事情,還是慢慢啜飲一口茶?這些是禪嗎?到底什麼是禪?
禪是梵語Dhyana這個字的音譯。根據發音,Dhyana一開始被音譯為禪那,後來簡化為禪(英文拼音為Chan)。禪從中國東傳到日本後,音譯為Zen。雖然無有禪社承續了漢傳禪宗的教法,但因為在用英文溝通的社會裡,Zen這個字較為通用,所以,當需要以英文表達時,我們使用Zen而不是Chan。
禪本來是指「定」、某種修行的狀態、或者專注力的幾個層次。隨著禪修體驗和教學經驗的發展,漢傳禪宗的老師們賦予禪這個字更深遠的意義:真實的本性。真實本性指的是所有一切的本質。所有的一切泛指各種形式、存在和現象,包括生命體、非生命體、物質、物理運作、心理和生理的活動、所有一切之間的關係、甚至時間和空間。那麼,什麼是所有一切的本質?
首先,所有一切都是相互依存而存在。一個女生生了一個小孩,形成了一位母親和一個女兒/兒子,以及親子關係。一個想法衍生了另一個想法,形成了意識、知見和理性。一個小時行進100哩的噴嚏,振動空氣,形成了颶風和颱風。因為這樣或那樣,所有一切相互關聯、互為因果。
意思是說,我們全都黏附在一起、依傍而生嗎? 倒也未必。事實上,所有形式、存在、現象的彼此之間,固然相互依存,但是,所有一切的本性,卻是持續不停的變化、並非一直如此(無常)。因為你和其他人的呼氣、西伯利亞特快車排出的廢氣、以及夏威夷群島火山活動所造成的影響,你身邊的空氣已經和前一次你吸氣時不一樣了。因為你體內的能量轉變、化學變化和細胞代謝,你甚至已經不是2秒鐘前、閱讀上一句話的你了。不論你為什麼、以及如何點選到這一個網頁,如果你立馬離開這一頁,此刻的你,就不再和這裡的禪觀念相連結。
換句話說,因為持續變化,所以就沒有所謂的「永久不變、牢不可破、或命運註定」這種事情,沒有所謂的「持續永恆的存在」這種存在,沒有所謂的「自我」這種本性────還記得,你甚至不是閱讀前一行文字的你了嗎?所以,怎麼會有「你的自性」呢? .
這個「無自性」或「持續變化」,就是你和所有一切的真實本性。漢傳禪宗的老師們用深蘊詩意、空靈、難以捉摸的方式表達,他們稱這種無自性為「無」或「空」。
這種無或空,並不是虛無主義,相反的,正因為持續變化,所有一切正如他們的存在而存在於現前當下,不依附於任何一切、時間和空間。正因為無,在每一個時間點上,你和所有一切,都獨立地存在並亙蘊含著種種的可能,而且,在每一個時間點上、或者每個時間點上的每一種存在,都是如其存在的獨一無二、不可重複、和圓滿。漢傳禪宗的老師們以深具啟發、神奇不可思議的方式表達,他們稱這種獨立性、可能性、和圓滿為「妙有(或有)」。
這就是禪,無和有,所有一切形式、存在、現象的本性。現在,你已經知道了一些基本的禪觀念,下一次,就不要再誤認日式枯山水庭園、書法和潑墨畫、高深莫測的詩詞、難以理解的事情、或慢慢啜飲一口茶等種種形式為禪。你要看透這些種種的形式、存在和現象,去認識真實的你。一旦你認識了你的真實本性,就連沖個冷水澡也是禪。不然,你以為什麼是禪!