Sam: 我根本沒有疑，只是持續不斷念著話頭，像鳥、蟲持續叫…
──── 2天禪期(2R5)分享, 2014年 6月 14日~ 15日
參加禪二前，近一兩個月沒有在家練習，所以知道此次狀況應該不妙！
果不其然，報到晚上及第一天白天，都是在昏沈妄念中度過，一直到下午才能逐漸使的上方法。其中一堂課，我持續唸著「什麼是無」，清楚聽到外面蟲的連續叫聲、鳥的連續叫聲，於是心理感受到的只有鳥叫、蟲叫、念話頭，三個連續不斷的聲音、像是三條線持續出現，並無再有其他妄念。隨後發現，根本沒有疑的感受，自己只是持續不斷的念著話頭，像是鳥持續叫、蟲持續叫。雖是如此，至少因為專注在「念」，其他妄念沒有像放電影般的不斷出現。
之後的課堂，試著用生活中遇到的事件來疑，像是下猛藥般的還一次用好幾個事件，雖然這樣很快就有疑情，然稍不專注，心就被那些事件、境界妄念給牽引走。 第一天老師講課有提到 「無我，還是會有喜怒哀樂的感受，只是不會停留在那上面，讓那些情緒變成障礙」（自己寫的大意，可能有誤），聽到當下，讓我想起了達賴喇嘛與聖嚴法師的一次對談中，聽眾問他們兩位是否會因為事情生氣，一位回答「一秒鐘」、一位回答「三秒鐘」。所以隨後的練習，當發現有妄念出現後，盡量不要有「耶！ 發現一個妄念」或「喔！怎麼又有一個妄念」心情的波動或是住著，而是趕快繼續疑。用餐時，也可以放心微笑去體會食物的美味，而非過往很嚴肅的吃飯。
先前知道一天要坐十幾堂課，這是很「漫長」的一天，所以根本就不去計算已經坐了幾堂，只是跟著上下課堂的搖鈴作息，也就那麼過了一天。
約莫是在第一天晚上或是第二天早上，老師開始引導同學們只用話頭來疑，不要用「事件(例如:身體的感受，或想法、情緒)」。所以在第二天上午，便用「什麼是生活的實相？」、「什麼是無？」兩句「話頭」來疑，經過了幾堂課練習，可以不用持續參那兩句話頭，而可以有較長的疑情持續產生。當然，疑情消失減弱時，還是要回去參那兩句話頭，來增加疑情。
這種感覺挺有趣的，讓自己產生疑情的方法，從一開始的「用生活中的事件」到「用一句話頭」，再到「不用話頭」，像是方法的三階段過程。
而當自己在第三階段，較長的疑情時，老師卻又不斷的要我們問「到底什麼是無我？」，心中突然不解起來，這樣不是退回到第二階段了嗎？ 既然都可以不用一直念話頭，便可有疑情產生，幹嘛還要回去念話頭？ 下課時帶著這個問題去問老師，只記得老師說「無我就不能有念頭？有念頭就不能無我嗎？」。當下，是不懂這句話的意思的。隨後的練習課，這個問題還是困擾著我，但是一時仍不知該如何解決，只好不管這個問題，讓它隨妄念離去。兩天結束的課堂分享才瞭解，我那「無計可施的不管它」，恰好類似「不住著」。
兩天的密集練習，像是強力灌注了參禪練習的習慣，隨後的一週，輔以自己幾次的練習，於是生活的行住坐臥中很容易有疑情產生，也才體會到「在生活中疑」的感覺。****查看更多學生分享****
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